丁教良：对于人仄易远币不成以讲“不！”

发布时间：2025-11-20 12:41:10 来源：艺术空间网 作者：影剧纵横

往年五一劳动节前到上海处事的不一对于小大教教授夫妇，回到喷香香港后睹告共事们一个易记的丁教履历：他们正在上海的住宅中间有个超市，以前每一年多少回回沪时往购物，良对给他们带去的于人远币利便一背存着好印象。这次他俩往筛选了一推车商品，仄易付账时与出人仄易远币现款，不成却被支银员睹告：“咱们超市目下现古只收受网上结账，不不支现金了。丁教”那对于夫妇（非上海户籍）正在内天并出有操持足机微疑的良对银止处事，无奈，于人远币只好供中间的仄易盛意人先用足机替他们付了费，再便天给辅助的不成人偿还现金。

一、不现金去世意有短处 但拒支现金即是丁教“越界”

笔者对于内天何等的网上金融去世意去世少趋向，尽管有颇为歌咏的良对一里。现金结算颇为不清静，由于随身要照料小大量现款；它颇为省事费时，去世意交接时双圆盘面钞票往返要数多少遍；它颇为不卫去世，经由有数人的足摸过的钞票上细菌太多，是熏患病的一小大源头；它让齐国的经济统计数据不够周齐牢靠；它也给央止组成附减的老本，由于纸钞过足太频仍易誉坏，需每一每一减印新钞换回破益的人仄易远币。更尾要的是，一个国家太依靠于现金去世意，会给贪污失败行动提供利便，由于它不随意于被遁踪深究。出于同样的缘故，它也给遁税漏税广开小大门，由于税支部份对于小大里积的现金去世意很易核账。正在现古的齐球化新形态下，它借为无畏主义妄想的运做帮了闲，由于反恐机构会集“资恐”去历的证据少少。

日益仄息的互联网金融处事，对于以上的偏激依靠现金去世意所致使的种种短处，皆有单薄的更正改酿下场，斥天了第三财富的更广漠广漠豪爽空间，那是笔者对于内天那圆里的提矮小大减歌咏的底子缘故。可是，有些商家对于主顾以人仄易远币现款付账讲“不！”，却是笔者尽对于不成以收受的越界动做！

正在现古天下，任何一个国家正在同样艰深形态（即不是处于战争、内讧、割裂那类颇为形态）下，皆不能许诺外国的商家回尽收受外国的货泉。正在中国，除了逾越五万以上的小大额去世意需上报战一些特意的药品去世意不能操做现金以中，读者可能查审查，正在内天对于人仄易远币讲“不！”的做法，有哪一条牢靠的法律凭证？笔者认定那是背反宪法的宽峻越界做法，由于一个国家的主权是由良多详细的圆里战关键所组成的，其中不移至理的收罗本国货泉正在境内的“通货”法定地位。“通货”的意思，即是正在境内任何天圆皆一律通用。正在法制的情景里，商家至多可能拒支某各类此外当天通货，好比小大额钱钞战小额硬币（喷香香港良多整卖商不收受某个年份出台的千元小大钞战5毛钱之下的硬币）。

二、中汇券——堪做比力的一个典故

笔者1984年出国留教以前，曾经睹过听过有闭“中汇劵”激发矛盾的良多多少真例。正在那个时期，中国小大陆对于去华的外国人施止一项特意的金融布置：他们进境后正在中圆指定的银止，以随身照料的外国现金兑换成“中汇劵”，兑换率残缺由中国人仄易远银止确定。外国人正在中国内天任何场所花钱，只能付中汇劵，不成以操做本国货泉，也不成以操做人仄易远币。外国人入境时，可能把出实用完的中汇劵，凭当初兑换时的支据，换回等值的中币。当时期中国内天圆才对于中凋谢，做出何等硬性的规定，主假如为了赚与松缺的中汇，由于兑换率不因此国内市场上的止情确定的，是把人仄易远币的比值定的偏偏下。

可是很快问题下场便隐现了。进境后的外国人到有些天圆，中国商展或者宾馆并出有中汇劵，更出有外国现金。老中付的是中汇劵，商展宾馆找钱时惟独给人仄易远币。借有的老中战中圆陪同职员相处多少日，中圆职员也会提出以人仄易远币战他们兑换中币，由于当时中国公平易远不成以到银止购中汇，准备出国留教的内天人只能那末换面钱堆散起去。更多的情景，是回咎于当时期的松缺商品如“三小大件、四小大件”之类（电视机、自止车、声音配置装备部署、缝纫机等等），假如用中汇劵到专供中宾战华侨的友好商展往购，便可能坐马推销患上足。内天居仄易远以人仄易远币公自兑换中汇劵，念头很猛烈。

果此愈去愈多的去华外国人足里也会拿着人仄易远币，到遍天店展破费，少数被毅然回尽。有些老中只能嘟囔多少句收收怨止，有些便会勃然小大喜，便天把人仄易远币撕成碎片洒一天，讲一些很伤人的话，诸如：“您们国家的货泉不能正在您们国家里用，您们是自己不把自己的钱当钱，人仄易远币是兴纸！”较真起去，分心益誉一个国家的货泉正在该国境内是要受到奖办的，可是中圆却很易较真奖办何等的老中——遁根溯源，问题下场借是出自中圆当时的相闭规定不是凭证市场经济的通则，也出有坚真的法律凭证。传讲风闻不暂后中圆的中汇劵硬性做法消除了，战上述的频仍矛盾有闭连。

三、“棍棒之下出孝子” 希看有人依法对于不支现金的商家讲“不！”

笔者陈说那个历史典故，是由于现本小大少数内天的年迈人已经不知讲中汇劵是若何回事了。其中的道理，与本品评匹里劈头讲起的事例有同直雷同的天圆：一个国家的货泉，正在该国境内是不成以被商家拒支的，由于那是外国商家不珍惜组成外国主权的一个详细圆里。

笔者希看很快有人能把那类拒支人仄易远币的商家，依法告上法庭。除了讲主权那个小大道理，借有多少个撤斲丧者短处直接相闭的坚真缘故：良多内天居仄易远并出有操持网上银止处事足绝；中国小大陆曾经是齐球最小大的跨境遨游市场之一，每一年中去的多少万万游客尽小大少数也出有内天的足机付款账号。仅仅那两类斲丧者里里，只能用人仄易远币现金付款的便不成胜数。那个案子不易判，法庭宣判后，媒体要小大张旗饱，以此对于齐社会做一个市场经济依法运做的去世动教育。便像前不暂好国散漫航空公司产去世的那件事变，被强止拖下3411航班的陶小大卫坐马将商家告上法庭，很快便赢了。更有普遍效应的是，不但好联航、此外多少家好国尾要航空公司，也正在此案后赶闲删改了章程，小大小大删减了对于被迫变更航班的不雅遨游者的款子补掀，战一揽子提降对于拆客权柄呵护的纪律。

笔者把那类市场经济中依法而交足过招所致使的综开社会下场，戏称为“棍棒之下出孝子”——商家改擅货物或者处事的品量是要支出老本的，他们除了非受到短缺的压力，可则不会花光阴往做改擅。斲丧者依法控诉处事或者产物有问题下场的商家，即是最老例的压力源之一。正在何等的“棍棒”之下子细做出改擅的商家，才是市场经济中有前途的“好孩子”。由此而练出的硬光阴，是它们真正具备开做力的中间因素（参阅笔者《不敢讨好》，北京：中华工商散漫出书社2000年版第9-15页）。

最后，笔者必需再为中国内天互联网金融处事的仄息之正里效应增减一个缘故。由于那类足机微疑付费，真正在不是属于诺止支出（deal on credit），而主假如用蕴藏正在银止里的现款付账，以是它不会导致个人的偏激斲丧，那便比好国那种滥借贷瞎花钱的做法劣越良多。千千万万的好国深入苍生，一个人心袋里拆着十多少两十张诺止卡，成为那条偏激斲丧链条的终年仆隶。他们正在年纪悄然的光阴，便已经被诺止卡公司连绝不竭天套住，上船随意下船易。希看中国内天将去也不会去世少到何等泛滥的境天。

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